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Où se trouve-t-il exactement dans le cerveau ?

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La haine est une émotion négative puissante, mais un mot facile à dire. Par exemple, beaucoup d’entre nous professent détester les personnalités publiques, comme les politiciens. Il suffit de parcourir les réseaux sociaux pour trouver des déclarations de haine à l’encontre de ceux qui sont aux yeux du public. Alors, la haine est-elle une émotion ancrée chez les gens ? Medical News Today a examiné la science derrière les raisons pour lesquelles les gens ressentent de la haine.

Le dictionnaire Merriam-Webster définit haine comme étant l’un des éléments suivants :

  • hostilité et aversion intenses découlant généralement de la peur, de la colère ou d’un sentiment de blessure
  • aversion ou dégoût extrême
  • une expression systématique et surtout politiquement exploitée de la haine.

Dans un article 2018, Prof Agneta Fischer de l’Université d’Amsterdam et ses co-auteurs ont décrit la haine comme « le phénomène affectif le plus destructeur de l’histoire de la nature humaine ».

Mais sait-on vraiment ce que c’est ?

Le même article énumère d’autres manières dont la haine a été décrite : une attitude émotionnelle, un syndrome, une forme de colère généralisée, une évaluation généralisée, un jugement normatif, un motif de dévalorisation d’autrui, ou simplement une émotion.

Parler à Nouvelles médicales aujourd’hui, Lee Chambrespsychologue et fondatrice d’Essentialise Workplace Wellbeing, a noté que :

« La haine fait partie de cette gamme d’émotions humaines. C’est tout à fait distinct, en ce sens qu’il s’agit d’une émotion à plus long terme. Ce n’est pas une émotion immédiate et aiguë, comme la colère ou la tristesse.

Selon Dr Rebecca Saxedétester actions caractéristiques avec d’autres émotions négatives, comme la colère, le mépris et le dégoût. Il diffère d’eux en ce qu’il se concentre sur la nature innée, les motivations et les caractéristiques de la cible.

« Un sentiment d’hostilité envers une autre personne ou un groupe qui consiste en la méchanceté, la répugnance et la volonté de nuire ou même d’anéantir l’objet de la haine », dit-elle.

Le Dr Saxe considère la haine comme une extension de la tendance humaine former des groupes – et pour que ces groupes deviennent « nous », le groupe interne, contre « eux », le groupe externe.

Au sein du groupe, les membres se coordonneront et coopéreront, montrant altruisme — des comportements qui profitent aux autres. Les membres du groupe interne coopéreront également et feront preuve d’altruisme envers ceux du groupe externe, mais uniquement lorsque les ressources sont abondantes.

Si les ressources sont menacées, la coopération se limite aux membres de l’in-group. Dans des circonstances extrêmes, cela esprit de clocher – la tendance à coopérer avec ceux de l’in-groupe – peut devenir un mal actif, ou une haine, de ceux de l’exogroupe.

Cette tendance est souvent exploitée pendant la guerre : les chefs choisiront un groupe externe – un ennemi – sur lequel le groupe interne pourra concentrer sa haine.

UN étude 2008 ont examiné quelles zones du cerveau s’activaient lorsque les participants regardaient des photographies de sujets «détestés». Dans un scanner IRM, les participants ont vu des photos de personnes qu’ils professaient détester et de personnes envers lesquelles ils avaient des sentiments neutres.

Les chercheurs ont enregistré quelles zones du cerveau étaient activées lors de la visualisation de chaque image. Ils ont évalué la haine des participants envers les sujets à l’aide d’un questionnaire avant la numérisation.

Lorsque les participants ont vu un visage détesté, plusieurs zones du cerveau se sont activées : le gyrus frontal médial, le putamen droit, le cortex prémoteur, le pôle frontal et l’insula médiale. Plus la haine signalée était grande, plus ces zones étaient activées.

Les chercheurs ont noté que ce modèle d’activation était différent de celui d’autres émotions étroitement liées, telles que la peur, la colère, l’agressivité et le danger. Ils ont conclu que « bien que ces sentiments puissent faire partie du comportement qui résulte de la haine, les voies neuronales de la haine sont distinctes ».

Chambers a commenté les conclusions de cette étude : «[Hate] zones activées du cortex frontal qui étaient liées à la façon dont vous réagiriez alors […] sorte de vous préparer à l’action. Aussi les zones autour de la détresse, de la réactivité et du mouvement. Vous étiez donc prêt à réagir à votre haine.

Fait intéressant, les modèles de haine partagent deux domaines avec le modèle de l’amour romantique : putamen et le insula. Cela pourrait-il aider à expliquer pourquoi l’amour et la haine sont si étroitement liés ?

Cette étude a noté une différence clé entre l’activation de l’amour et de la haine dans le cortex cérébral. En amour, de larges zones associées au jugement et au raisonnement sont désactivées.

Dans la haine, seule une petite zone du cortex frontal est désactivée, ce qui suggère que le haineux peut vouloir faire preuve de jugement en calculant les mouvements pour blesser, blesser ou se venger d’une autre manière.

Une autre étudeexaminant si les membres d’un groupe tiraient du plaisir du malheur d’un autre groupe, ont constaté que le striatum ventral a été activé lors d’un échec par des membres de l’autre groupe.

Le striatum ventral est une zone du cerveau associée à la récompense. Ainsi, des pensées ou des actions négatives, telles que la haine, peuvent conduire à une récompense.

La déshumanisation d’un ennemi est un tactique commune dans la guerre. Déshumanisation réduit les gens au statut d’animaux ou d’automates, et donc non soumis aux règles morales normales.

C’est une méthode bien connue pour persuader les soldats de tuer sans discernement lorsqu’ils envahissent un pays. En qualifiant l’ennemi de pas vraiment humain, digne de haine et de mépris, les dirigeants peuvent tenter de justifier leurs actes.

La violence motivée par la haine peut entraîner des traumatismes intergénérationnels persistants, comme rechercher a montré. Pourtant, il peut être plus facile d’encourager des actions haineuses que de les empêcher.

Chambers a également noté qu’il était difficile d’éviter la haine en temps de guerre : « Maintenir un niveau d’empathie et de compassion pendant les conflits et la guerre doit être une action intentionnelle. Cela doit devenir une réponse autonome.

Récemment, on s’est beaucoup concentré sur la haine en ligne. UN Bilan 2021 a conceptualisé le discours de haine en ligne comme « l’utilisation d’un langage violent, agressif ou offensant, axé sur un groupe spécifique de personnes qui partagent une propriété commune ». Il est souvent de nature raciste, sexiste ou homophobe.

La haine en ligne est associée à l’isolement — un rapport de l’organisation caritative britannique Ditch the Label a constaté que les discours de haine en ligne aux États-Unis et au Royaume-Uni avaient augmenté de 38 % pendant les confinements des premiers mois de la pandémie de COVID-19.

Fait inquiétant, le rapport a également observé qu’aux États-Unis et au Royaume-Uni, les incidents signalés de crimes de haine étaient corrélés à l’augmentation des discours de haine en ligne.

«Je pense que pour certaines personnes, la haine peut combler un vide. Parfois, la haine peut être une émotion facile à mettre en place si vous êtes vulnérable et que vous avez du mal à exprimer vous-même des émotions.

– Lee Chambers

« Nous examinons la haine et les trolls en ligne […] comment ils se sentent qu’il y a un groupe qui va les protéger. Ils trouvent un niveau de plaisir à appuyer sur les boutons des autres et à adopter cela sur une plate-forme », a-t-il ajouté.

« La haine est un peu comme la dette, elle peut commencer très petite mais elle peut s’aggraver assez rapidement, et elle nous fait des choses similaires à celles de la dette. Cela enlève plus qu’on ne le pense. Parfois, c’est cette même perte de pouvoir qui l’alimente davantage. Cela peut tourner en spirale et c’est toujours un défi. D’un point de vue plus large, comment gérons-nous cela ? »

– Lee Chambers

Il n’y a pas beaucoup de consensus sur la haine dans la recherche. Les chercheurs ne peuvent même pas s’entendre sur la façon de le définir. Alors, comment pouvons-nous espérer le combattre ?

La Association Américaine de Psychologie dit que les responsables de crimes haineux montrent souvent un niveau élevé d’agressivité et de comportement antisocial, bien qu’ils soient rarement diagnostiqués comme ayant une maladie mentale.

Ils ont tendance à cibler des groupes qu’ils connaissent peu, mais ce qu’ils pensent savoir de ces groupes ne leur plaisent pas. Les facteurs économiques à eux seuls sont rarement à l’origine des crimes de haine, mais ils peuvent être utilisés par les dirigeants pour ressentiment maréchal contre les groupes minoritaires.

Les menaces contre l’identité culturelle, qui entraînent des préjugés contre un autre groupe, sont un autre facteur important des crimes de haine. Peut-être qu’en savoir plus sur ce groupe pourrait atténuer cette haine.

Cette idée est soutenue par un méta-analyse d’études montrant que le contact entre groupes peut réduire les préjugés, qui sont souvent précurseurs de la haine.

Chambers a conseillé que pour atténuer la haine, il faut d’abord la comprendre, et c’est là que réside le problème : « Parce que c’est un problème important dans notre société, nous devons continuer à le comprendre. Nous devons comprendre ce que c’est et ce que cela peut devenir.

Cependant, il rassure : « Beaucoup de gens ont la capacité [to hate]mais c’est moins courant qu’on ne le pense.

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