Si vous avez déjà été curieux de pimenter votre vie sexuelle, vous avez peut-être entendu parler du Tantra.
Vous serez peut-être surpris d’apprendre que le soi-disant sexe tantrique ne concerne pas les postures tordues ou les orgasmes multiples, bien que ces choses puissent en faire partie.
Bien que cela puisse sembler ennuyeux pour certains, le sexe incarné est incroyablement simple. Il s’agit d’être totalement présent avec son corps et sa conscience, que ce soit seul ou avec un partenaire.
Et ce n’est pas seulement une question de plaisir non plus. Le sexe peut être important pour la santé mentale et physique.
Cela peut être une source de plaisir, de connexion, de joie, de gratification et, parfois, de douleur. Quoi qu’il en soit, le sexe englobe toute l’étendue de l’expérience humaine.
En plus de cela, cela peut aussi être un véhicule pour vous reconnecter à votre corps, à vous-même et à vos partenaires intimes. Cela peut même être un moyen de se connecter plus profondément à la vie.
Vous voulez comprendre comment exploiter votre sexualité pour vivre un plaisir et une intimité plus profonds ? Lisez la suite pour obtenir les détails d’experts qui savent comment.
Le sexe peut avoir un impact significatif sur votre santé et peut même vous aider à vivre plus longtemps. Au-delà de cela, le sexe peut être un moyen d’enrichir votre vie.
Dans la médecine traditionnelle indienne, connue sous le nom d’Ayurveda, il y a trois piliers de la vie : la nourriture, le sommeil et le sexe. Plus précisément, le sexe fait ici référence à l’utilisation judicieuse de l’énergie créatrice, appelée Brahmacarya en sanskrit.
Selon l’expert du Tantra et de l’Ayurveda et auteur de « Sain, heureux, sexy« , Katie Silcox, l’énergie sexuelle est la version humaine de l’énergie nucléaire. Cela signifie qu’il peut être extrêmement créatif ou tout aussi destructeur, selon la façon dont vous l’utilisez, dit Silcox.
« Il s’agit de maintenir et d’utiliser judicieusement notre énergie, qui est intrinsèquement sexuelle », explique Silcox. « Notre force vitale, ou prana, est l’énergie sexuelle. »
En tant que tel, l’Ayurveda fournit des directives sur la façon d’utiliser l’énergie sexuelle de manière constructive, à la fois pour la santé et le bonheur.
Celles-ci vont du choix d’un partenaire sexuel, à ce qu’il faut manger après un rapport sexuel pour refaire le plein d’énergie, à la façon d’avoir le plus nourrissant sexe pour votre type, ou dosha.
Silcox note également que cette orientation ne concerne pas le contrôle, la répression ou l’inhibition, mais est fondamentalement sexuellement positive.
« Il s’agit d’aligner votre énergie sur votre vision la plus élevée », dit-elle. « Toutes ces règles sont simplement des moyens de vous aider à vous aligner sur vous. »
De plus, explorer votre sensualité peut être un moyen puissant de découvrir vos besoins les plus profonds.
« Le domaine du sensoriel est l’une des sources les plus puissantes de la guérison ayurvédique », déclare Silcox.
Pourtant, pour beaucoup, accéder au soi sensuel peut être difficile.
Qu’il s’agisse du résultat d’un traumatisme, d’une dynamique familiale particulière ou d’un refoulement émotionnel, l’effet peut être le même.
Selon un psychothérapeute traumatologue, un thérapeute de yoga et un praticien ayurvédique Catherine Templeton la plupart des gens développent tôt dans la vie des schémas de pensée inadaptés en tant que mécanismes de défense pour faire face aux situations et aux personnes perçues comme dangereuses.
En conséquence, des parties du corps et même la capacité à recevoir du plaisir peuvent se fermer comme une forme de protection.
« Cela peut affecter [someone’s] capacité à se sentir chez eux avec la façon dont ils s’identifient, comment ils expriment leurs désirs et combien ils s’autorisent à recevoir du plaisir », note Templeton.
Cela peut également entraîner ce que Templeton appelle un « locus de contrôle externe », où le sens de soi d’une personne est basé sur des influences extérieures, des facteurs externes et des comparaisons.
« Si les gens sont tellement tournés vers l’extérieur, ils deviennent plus anxieux et augmentent la tension dans leur corps », explique Templeton. « Ils deviennent de moins en moins orientés vers qui ils sont en tant qu’individu unique. »
Il en résulte une identification à des groupes, ce qui, selon Templeton, est un phénomène courant à l’adolescence. Idéalement, cela s’estompe au cours du développement jusqu’à l’âge adulte.
«Nous voulons attirer notre attention vers l’intérieur», explique Templeton. « Nous voulons nous intéresser davantage à ce que notre monde intérieur dit de nous qu’à ce que le monde extérieur dit de nous. »
Cela conduit à un sentiment de confiance intérieure qui n’est pas affecté par les marées changeantes des valeurs culturelles.
« Si mon lieu de contrôle n’est pas en moi, c’est hors [there], je vais être soumis à un jugement constant et à une déconnexion constante de qui je suis, et je vais me concentrer sur ce que le monde extérieur me dit que je suis », déclare Templeton. « Théoriquement, à mesure que vous devenez adulte, trouvez un moyen d’être à l’aise avec vous-même. »
Cependant, un traumatisme peut perturber ce processus.
Lorsque le stress, la peur ou un traumatisme s’installe, il peut être plus difficile de se connecter à son corps et à ses propres désirs.
« Lorsque nous sommes tendus, anxieux et craintifs, nous ne sommes pas réceptifs », explique Templeton.
Cela peut rendre le plaisir presque impossible.
Selon Silcox, l’idée est de revendiquer la souveraineté sexuelle. Cela commence par recycler ce que Silcox appelle «l’appareil sensoriel» pour permettre à l’expérience sexuelle d’être plus agréable.
En d’autres termes, dit Silcox, « c’est l’expérience du système nerveux capable de s’adapter au parasympathique. »
Se réapproprier le corps avec l’auto-massage, ou Abhyanga
Comme point de départ, Silcox et Templeton recommandent l’auto-massage à l’huile, connu sous le nom d’Abhyanga dans l’Ayurveda.
Le mot « sneha » dans l’Ayurveda fait référence à la fois à l’onctuosité et à l’onctuosité ainsi qu’à l’amour et à l’affection. La pratique connue sous le nom de « snehana »implique l’utilisation d’huiles pour préparer le corps à recevoir des médicaments.
Abhyanga est l’une de ces pratiques.
« L’huile corporelle est le premier endroit où je travaille, en particulier avec mes clients qui ont été sexuellement traumatisés », explique Templeton.
C’est là que commence l’expression sexuelle, ajoute Templeton.
La gynécologue et médecin ayurvédique Vrinda Devani, MD, note que le toucher est le seul sens qui imprègne tous les autres sens. C’est pourquoi il est souvent utilisé comme pratique de guérison dans l’Ayurveda.
Vous pouvez commencer par « juste la pratique de vous frotter la peau, de sentir vos mains et de sentir comment vous voulez être touché », explique Silcox.
« Vous vous oignez vous-même et votre corps comme un vaisseau divin, pour vous rappeler cela même s’il y a eu un traumatisme ou un chagrin », explique Templeton. « La pratique consiste à récupérer votre corps comme un endroit aimant, bienveillant et sûr, mais aussi à vous rappeler que vous êtes un aspect du divin. »
Templeton note également que la pratique de l’abhyanga est une forme d’emmaillotage du corps, tout comme vous pourriez le faire avec un nourrisson, afin que le système nerveux puisse se détendre.
Cette relaxation du système nerveux peut entraîner lentement le corps à s’ouvrir au plaisir.
« Ce niveau d’intimité émule le temps où nous étions peau à peau avec notre mère ou notre soignant, et relance ce processus de retour à cette vulnérabilité », explique Silcox. « C’est pourquoi l’abhyanga est si puissant, car il éveille cette mémoire cellulaire. »
Silcox note l’importance de frontières saines dans le développement ou le redéveloppement d’un sentiment de souveraineté sexuelle, en l’associant au terme « ojas » dans l’Ayurveda.
« Le sexe a beaucoup à voir avec cette idée d’ojas », dit-elle.
Selon Silcox, ojas est un concept psycho-spirituel et physique de l’Ayurveda lié à l’immunité ainsi qu’à la santé mentale et émotionnelle.
Elle implique la capacité de résister aux agents pathogènes de la maladie ainsi qu’aux intrusions psychiques ou relationnelles. Pensez aux vampires énergétiques.
« Ojas a à voir avec la question » quelle énergie est-ce que je veux laisser entrer en moi « , explique Silcox.
Devani définit ojas comme « la super-essence la plus raffinée de notre corps. C’est la dernière chose qui est produite après que les nutriments ont nourri les tissus du corps.
De plus, les ojas peuvent être considérés comme une sorte de jutosité.
« Dans les rapports sexuels, vous avez besoin d’ojas pour avoir ce dynamisme, même pour avoir de l’excitation, vous avez besoin de jutosité, de connexion », explique Devani. Cette jutosité alimente tout, des hormones aux tissus, et aboutit à être « juste amoureux de la vie ».
Cela signifie que cultiver l’énergie pour le sexe peut aller au-delà de la chambre à coucher.
« Il y a une libération d’ojas dans l’acte sexuel », explique Devani. Ceci est traditionnellement reconstitué en « buvant un verre de lait chaud avec du ghee et un édulcorant ». Il a une très forte propension à construire des ojas.
Branchez-vous sur les sens
Silcox dit que l’Ayurveda considère les sens comme un véhicule de guérison. Elle appelle cela « la thérapie des cinq sens ».
Tout comme l’abhyanga utilise le sens du toucher, d’autres pratiques thérapeutiques peuvent utiliser les sens de la vue, de l’odorat, de l’ouïe ou du goût.
« Cela nécessite de la méditation, mais pas de la méditation traditionnelle. C’est une méditation sur les cinq sens et sur le monde », explique Silcox.
Cela peut impliquer d’écouter les cigales le soir, d’observer les couleurs des feuilles lorsqu’elles changent à l’automne ou de profiter du toucher d’un tissu doux contre la peau.
Commencez simplement par apprécier la nature sensuelle de l’existence. Cultiver cette habitude peut se répercuter sur tous les aspects de la vie, y compris le sexe.
En fin de compte, le sexe n’est qu’une partie de la vie. De la division cellulaire à s’occuper de votre boo, le sexe est littéralement partout. Vous ne pourriez même pas exister sans elle.
« Il ne s’agit pas de rapports sexuels ou de sexe performatif », déclare Silcox.
Bien que cela puisse sembler ennuyeux pour certains, le sexe tantrique consiste en fait à être totalement présent. Cette pratique commence par s’engager avec les sens dans la vie quotidienne.
Crystal Hoshaw est une mère, une écrivaine et une pratiquante de yoga de longue date. Elle a enseigné dans des studios privés, des gymnases et dans des contextes individuels à Los Angeles, en Thaïlande et dans la région de la baie de San Francisco. Elle partage des stratégies conscientes pour prendre soin de soi grâce à des cours en ligne sur Simple Sauvage Gratuit. Vous pouvez la retrouver sur Instagram.
