Avertissement de contenu pour la consommation de drogue et d’alcool et la dépendance.
Maintenant que Sober October est passé, Healthline a examiné comment les médias dépeignent l’abus d’alcool et de substances, en zoomant sur la façon dont il se manifeste dans les communautés Queer et Noires en tenant compte des disparités telles que :
- Les communautés LGBTQ+ déclarent consommer des opiacés à les taux plus élevés que leurs homologues cishet, soulignant l’utilisation de substances comme mécanismes d’adaptation.
- Les Noirs sont condamnés et incarcérés
plus souvent et souvent pendant de plus longues périodes, bien que les toxicomanes blancs consomment autant de drogues illicites que leurs homologues noirs.
« Le rétablissement… est le processus de devenir plus capable de se consentir à soi-même », Harold Hong, M.D.le directeur médical de Nouvelle récupération des eaux – un nouveau centre de désintoxication et de traitement axé sur le rétablissement à Raleigh, en Caroline du Nord – nous a dit.
Nous avons parlé avec Hong des éléments importants de la récupération et de sa représentation à l’écran à travers des émissions à succès « Drogué » et « Le Chi.”
La différence frappante dans la façon dont les toxicomanes de couleur, en particulier les Noirs, sont représentés devant la caméra est similaire à la façon dont ils sont traités lorsqu’il s’agit de politique et maintien de l’ordre.
Les utilisateurs noirs d’opioïdes ont toujours fait l’objet d’un examen minutieux pour leur consommation de drogue et ont fait l’objet de forces de police et d’un manque de sympathie de la part du système judiciaire, à commencer par le « Guerre contre la drogue » inventé par Richard Nixon en 1971.
Cette déclaration a fourni un soutien juridique aux disparités raciales et économiques dans les arrestations et les incarcérations liées à la drogue, contribuant au problème persistant de l’incarcération de masse.
L’incarcération de masse, les préjugés raciaux persistants et la stigmatisation liée à la toxicomanie continuent d’affecter de manière disproportionnée les Noirs :
- Les Noirs sont incarcérés à plus de 5 fois le tarif des blancs
- Les noirs se maquillent 40% des arrestations pour violation de drogue aux États-Unis, mais seulement 13 % des toxicomanes reconnus
- Une personne noire est 5 fois plus susceptibles d’être arrêtés par la police sans motif valable
« The Chi » de Lena Waithe, un drame Showtime, s’occupe de cela avec soin et de manière critique, montrant ces fonctionnements systémiques qui sous-tendent la dépendance dans les communautés de couleur.
Les téléspectateurs voient les forces structurelles telles que la police, le bureau du maire et le 63rd Street Mob basé dans le quartier agir de la manière la plus évidente sur la vie des acteurs.
Les vices les plus visibles sont la marijuana et l’alcool, les opiacés et d’autres drogues plus stigmatisées ayant une grande présence hors écran dans la série.
« Dopesick », que Hong a partagé qu’il regardait pendant son temps libre,présente le côté opposé des représentations courantes.
Les représentations médiatiques des utilisateurs d’opioïdes sont souvent blanches, montrant des pilules d’utilisation après une prescription honnête ou à la demande non justifiée d’un médecin.
La série Hulu utilise Samuel Finnix, le médecin de la ville, comme une représentation fictive de cela, car il a récemment appris l’existence du nouvel OxyContin par l’intermédiaire de son représentant pharmaceutique.
Le représentant promet qu’OxyContin sera un médicament spécialement formulé pour rendre la dépendance impossible grâce à un revêtement à libération prolongée.
Mais, au cours d’un quart de siècle, l’inspiration de la série (un livre de non-fiction de 2018 du même nom par Beth Macy) et de nombreuses études –
Le travail de Macy et son homologue télévisé examinent la société Purdue Pharma, les producteurs d’OxyContin et la famille Sackler (les propriétaires de la société pharmaceutique) – qui ont tous profité de sa large et fervente distribution d’OxyContin.
Au cours de la série, les points focaux changent, donnant au spectateur un aperçu sous divers angles de la façon dont la fausse représentation d’OxyContin par la société a finalement laissé des millions de personnes coincées dans la dépendance chimique et l’auto-accusation.
« La honte est la chose qui inhibe la guérison », dit Hong.
Le directeur médical dit que ce dont les personnes en quête de rétablissement ont le plus besoin, c’est de soutien, et non d’une révélation «au fond» ou d’un rejet familial que la culture pop suggère comme solution.
« Dopesick »Le personnage Betsy est blessé au travail, formant plus tard une dépendance qui a commencé après avoir vu son médecin. Montrant à quelle vitesse les patients ont appris la vérité sur le médicament, Betsy devient dépendante de doses de plus en plus élevées d’OxyContin.
Elle essaie d’arrêter, mais son corps est dépendant. Bientôt, elle cherche de l’héroïne parce que les Oxys sous contrôle médical sont difficiles à obtenir et que la dose n’est pas assez élevée, comme beaucoup d’autres patients de Finnix.
En proie au retrait d’OxyContin, les décisions passées de Betsy finissent par affecter les autres autour d’elle.
Elle provoque un accident mortel au travail lorsqu’elle s’endort et lit mal les chiffres sur un indicateur, et la petite amie de Betsy, Grace, part quand elle ne supporte plus la dépendance de Betsy.
Sans aucune relation sur laquelle s’appuyer, le seul soulagement que Betsy a de son chagrin et de sa honte est de se défoncer.
Opiacés vs alcool
Selon Hong, l’un des problèmes des centres de récupération résidentiels traditionnels est qu’ils sont souvent structurés selon le modèle de désintoxication de l’alcool de vingt-huit jours, malgré le fait que l’alcool et les opiacés affectent le corps différemment.
Hong me dit qu’il faut deux ans pour recâbler les voies neuronales creusées par les opiacés, qui fonctionnent physiologiquement à un niveau plus profond que l’alcool.
Les opiacés portent plus de stigmatisation sociale et juridique que l’alcool, et Hong suggère que le plus grand voile de honte autour des personnes qui consomment des opiacés signifie qu’une attention moins attentive et scientifiquement fondée leur est accordée par les chercheurs et les prestataires de soins médicaux.
Pour cette raison, les personnes cherchant un traitement pour une dépendance aux opiacés
Difficulté avec l’identité Queer
Dans « Dopesick », Betsy a caché son homosexualité dans sa petite ville natale. Lorsqu’elle essaie de faire son coming out auprès de ses parents homophobes et traditionnellement chrétiens, ils la rejettent, ce qui ajoute au chagrin et à la solitude qui alimentent sa consommation de drogue.
Dans « The Chi », lorsque Trig revient à Chicago, il tente de prendre un rôle responsable pour s’occuper de sa petite amie, Imani, et de son jeune frère.
Mais, parce que sa petite amie est trans, nous voyons que Trig a caché sa propre honte concernant ce que les autres penseraient de sa sexualité.
Trig cache cette partie de son identité par peur, et parce qu’Imani est attachée à Trig et investie dans leur vie ensemble, elle s’occupe de la transphobie de Trig.
Les téléspectateurs voient que les personnes queer manquent à Imani et une vie dans laquelle elle n’est pas la seule femme trans. Elle veut que Trig la comprenne et d’où elle vient.
Faire l’expérience de l’homosexualité ouverte au bar s’avère trop pour Trig, et lui et Imani se disputent à l’extérieur du bar. Cela oblige Trig à compter ouvertement avec la transité d’Imani et avec son désir d’Imani, l’obligeant à choisir entre entretenir sa transmisogynie et construire une vie avec elle.
La légalité et la légitimité sociale de l’alcool donnent à la fois « Dopesick » et « The Chi »l’occasion de montrer comment la consommation de marijuana et d’alcool crée des possibilités de connexion parallèlement à la dépendance et aux perturbations.
Par exemple, un montage de la veille de Noël dans la saison 5 de « The Chi » représente un certain nombre de couples différents partageant un verre, un joint et un moment d’intimité sexuelle, suggérant un plaisir et une paix parallèles entre les scènes et les substances.
Dans la saison 4, un bar gay offre un lieu sûr à un personnage trans pour trouver d’autres personnes comme elle et ne pas se sentir si seul, et suite à la Tournage d’impulsion de 2016nous savons à quel point des espaces comme ceux-ci sont vitaux pour la communauté.
Et au sein de l’émission, un règlement de compte entre Trig et Imani facilité par leur passage dans ce bar gay les a rapprochés.
Dans « Dopesick », après avoir appris que Betsy voyait Grace, une lesbienne, l’une des premières scènes que les téléspectateurs voient ensemble comprend le partage de l’alcool.
Les téléspectateurs viennent d’apprendre leur relation secrète, faisant du partage de la bouteille d’alcool un symbole possible de leur besoin de s’éloigner de leur routine quotidienne de conformité forcée.
Plusieurs épisodes de la série Finnix a un accident de voiture et se voit prescrire de l’OxyContin pour sa propre douleur. Bientôt, il franchit les frontières de l’État à la recherche de nouveaux prescripteurs car les doses dont il dispose ne sont pas assez élevées.
Finalement, il perd sa licence médicale, puis sa liberté. Après sa sortie de prison, c’est la méthadone – et non l’abstinence – qui aide Finnix à se rétablir.
Ce sont les propriétés transformatrices de la méthadone sur sa propre agence qui l’incitent à retrouver cette licence afin d’aider d’autres personnes à accéder Traitement médicamenteuxou MAT.
Les modèles de traitement de réduction des méfaits se concentrent sur la protection de l’autonomie des consommateurs de drogues plutôt que sur leur exigence d’abstinence, et des médicaments comme la méthadone et la buprénorphine (également connue sous le nom de Suboxone) font partie d’un modèle de réduction des méfaits du traitement des troubles liés à l’utilisation d’opioïdes.
Selon Hong, ces modèles sont basés sur une philosophie consistant à rencontrer les gens là où ils se trouvent et à répondre à leurs besoins déclarés, plutôt que d’imposer une norme médicale, politique ou morale à laquelle une personne cherchant un traitement n’a pas consenti.
« The Chi » couvre un scénario où Imani et Trig aident d’autres femmes trans à quitter une maison piège exploitée par la mafia.
Ces femmes gagnent en autonomie sur leurs conditions de vie et travaillent ensemble pour accéder aux drogues dont elles dépendent, plutôt que d’être redevables à la mafia, ce qui constitue un autre exemple de modèle de réduction des méfaits.
Alors que les intrigues poussent souvent les gens à abandonner immédiatement et complètement les substances, cette étape dans la vie des femmes est conforme aux recommandations de Hong en matière de rétablissement.
Selon Hong, il est vital de répondre aux besoins matériels des gens avant de s’attendre à ce qu’ils fassent des changements majeurs dans leur mode de vie.
Dans « The Chi » et « Dopesick », l’autonomie, et non la sobriété, est manifestement puissante et scientifiquement soutenue.
Hong partage qu’il aime tellement la série parce qu’elle est honnête sur la façon dont la dépendance se produit, en particulier dans le scénario éthiquement compliqué et convaincant de Finnix.
Le dernier vingt ans de la réduction des méfaits rechercher montrent clairement que le fait de s’intéresser aux connaissances que les consommateurs de drogues ont de leurs propres besoins, plutôt que de fonctionner sur des modèles de traitement fondés sur l’abstinence et la punition, est le plus fortement lié à un bien-être accru dans la vie des consommateurs de drogues.
La relation de Trig et Imani met en valeur la dynamique souvent compliquée de la vie aux intersections de multiples identités marginalisées et élève l’importance de la communauté.
Les soutiens tangibles du refuge et d’un programme MAT sont ce qui permet aux femmes de la trap house et à Finnix de décider par elles-mêmes de la vie qu’elles mènent.
Conformément à la perspective de Hong, ce sont des exemples de consentement à soi-même et de décision de ne pas simplement arrêter, mais de se rétablir.
